esti Nivo:
![]()
Znanje
Nalazite se u svijetu koji odraava postojanje sukoba u Rijeci ivota. Postoji vjecna borba izmebu sila koje iscjeljuju i sila koje umanjuju. Neki to nazivaju i ratom dobra i zla, ali to ima malo utjecaja na stvarno stanje u okolini. Zapamtite da ste vi istraivac koji postaje dijelom Velikog Iscjeljenja. Nije mudro da se upustite u poces samorealizacije bez da ste svjesni ove cinjenice. To je isto tako nepromoljeno kao to bi bilo nepromiljeno da stanovnik ratom zahvacene zamlje ece parkom ili gradi kucu ili radi u vrtu, bez da se pri tome nije ne neki nacin zatitio. Slicne okolnosti postoje i u Unutarnjoj stvarnosti. Niti jedan zaseban pokuaj nece dugo stajati izmedu sila koje iscjeljuju na svijet i onih koje se suprostavljaju iscjeljenju.To je razlog zbog kojega je kontakt sa Duhom Svetim od najvece vanosti sve dok istraujete SelfCom. Zadrite cvrstu vezu sa silama koje donose iscjeljenje. Upravo svice novo doba.
Dolo je vae vrijeme. Vi upravo sada stojite u moru mogucnosti. Va zadatak je da otvorite brane i pustite da Vode ivota poteku. Ali, to treba uciniti? Pojavnost nas moe zavarati. Kada smo suoceni sa tolikim brojem mogucnosti, teko je odrediti koji je dobar smjer. Kada treba primjeniti koncept dobroga, moe nam se to uciniti da je to vrlo teko. Dobro moe postati zlo. Strah se moe suspregnuti i donijeti nam skriveno dobro. Stvari se mogu mjenjati u djelicima sekunde.
Ocitovanja Duhovne stvarnosti ni u jednom trenutku ne moemo suditi po njenij pojavnosti ili djelovanju. Jedino to moemo je da promatramo njihove efelte. Opcenito govoreci, ako netko bice ili dogadaj pokuavaju dijeliti stvari na nacin da ih to slabi, to su onda sile razdiranja. Ako neki dogadaj ili bice ujedinjuju stvari ne nacin da u njima proizvoda Nutarnje Svijetlo (Duh rasta, suradnje ili obostranog osnaenja) to su sile iscjeljenja. Ovo jednostavno pravilo treba imati ne umu dok se istrauje esti nivo.
Ali, zato da se koristimo Duhom Svetim? Pogledajte to ovako... Vjerovatno je da samo mali dio vremena provodite tako da ste svjesni Unutarnje realnosti. Vi zapravo spavate. U potpunosti ste ukljuceni u ono to radite. .. Okrenuti ste tome da vidite samo ono to moete registrirati u vanjskoj stvarnosti. Sve to vrijeme, Rijeka ivota koja predstavlja vecinu stvarnosti, prolazi nezamjecano. Samo zbog toga sto vi niste potpuno svjesni Unutarnje realnosti, ne znaci da i ona nije svjesna vas.
Na svijet je zarobljeni izmedu sila koje razdiru i sila koje iscjeljuju. Sve dok niste svjesni tog ocitog sukaba i sve dok ste zatvoreni u tamnu komoru vae smrtne osobnosti, vi ste sigurni. Vi ste naprosto djelic okoline i nikakva akcija nece biti upucena ba vama kao osobi. Kada se izdignete iz te izolacije, postajete vidljivi (prisutni) u Rijeci ivota. Kada se to dogodi, morat cete izabrati da li cete se prepustiti silama koje razdiru ili cete prigrliti suivot i iscjeljivati.
Sada kad ste vidljivi u Rjeci ivota, vie ne moete biti neutralni ili neovisno postojati. Sile koje su ovdje u igri ce prodreti svakoga tko je i malo opterecen vjerovanjem u strah i smrt. Pad u tamu je neminovan zbog toga to je smrtna perspektiva tako ogranicena. Lako se moemo prevariti i zaluditi... posebno kada ponos, arogancija ili sebicnost hrane naa nastojanja. Voljan i svjestan odnos sa Duhom Svetim preci sva nastojanje i sva oruja sila koje razdiru, da zaustave vae napredovanje.
Sada stojite ne obali novoga univerzuma. Sigurno je da je to cudan novi prostor. U Rijeci ivota, prostor i vrijeme su samo opcije... svjest je primarni oblik energije. ..stvari postaju vece dok se koriste vie nego to se troe... slicno privlaci slicno...sve raste dok ga dijelimo.
U realnosti misli i osjecaja moemo zapaziti mnoge slicnosti sa vanjskom realnosti fizickog svijeta, ali svakako da tu postoji jo vie toga to je razlicito. Na primjer, u fizickom ivotu je moguce da budete «nitko». To je apsolutno nemoguce u Rijeci ivota. U Rijeci ivota vi ste Boansko stvorenje. Vrijednost vam ne odreduju djela, stavovi ili nacin na koji prosudujete druge. Vrijednost vam je dao va Stvoritelj. Kada vas je stvorio... a vaa vrijednost je Velika.
Cinjenica da je Bog u nama zahtjeva mnogo istancaniji model istraivanja nego ga zahtjeva vecina fizickoga postojanja. ivot sam prethodi fizickim aspektima ivota. Drugim rijecima, Bog je ivi izvor univerzuma. Postoji Bog, zatim univerzum i ivot unutar univerzuma.
Ovome se znanost izruguje. Pa ipak, vecina duhovnih sistema vjerovanja prepoznaje trostruku pripodu izvora fizickog postojanja.
U istraivanju estog nivoa zamjetit cete da je izvor ivota trojedino ivljenje jednoga ivota i da djeluje kao cjelina. Tri aspekta Boga djeluju kao jedno.
Unatoc toga to je to opceprihvaceno znanje u mnogim religijama, vecina ljudi ignorira ili je sklona kritizirati tu ideju. Usprkos toga, trojedina priroda Stvoritelja je presudna cinjenica koju treba imati na umu. Velika vecina istraivanja estoga nivoa biti ce posvecana istraivanju te ideje. Nije moguce izvesti fizicki opis te trojedine prirode jer ona i nije pojava iz fizickog svijeta. To stanje pojavnosti moe se razmatrati kao koncept u cjelini. Ne postoji prostor. Ne postoji vrijeme. Nema nikakvog kretanja. Postoji samo jedinstvani Izvor koji iri tocku izvorita u na kosmos. Jedina energija koja postoji je Volja Izvora. Jedina dimenzija je prvotna postavka Kreativnog Izraaja.
Ovu tocku nazivamo «pocetkom». Pocetak se sastoji od onoga to moemo naci jedino u onome to poznajemo kao «ja». To su Volja, Ljubav, mata, kreativnost, komunikacija i suradnja. To cinjenice cete moci poblie sagledati ako ih poredite sa « milju u svijesti Boga», «Ljubavlju u srcu Boga» i «djelovanjem u tijelu Boga».
Ovdje moemo vidjeti da je pocetak kosmosa zapravo subjektivna stvar. To je proizvod Unutarnje stvarnosti. To nije «vanjski prostor», to je «unutarnji prostor». Dinamika Volje, Ljubavi, percepcije, misli, emocija i mate, dublje objanjava egzistenciju nego ju objanjava dinamika konfiguracije energije u prostoru i vremenu. Pripisati sve egzistencije fizickim faktorima je vece uopcavanje nego li je to pripisivanje egzistencije ivomu Izvoru. Ti Boanski unutarnji atributi, ti «uvjeti ivota», su izvor, sadraj i pocelo «vanjskih» pojavnosti.
U estom Nivou treba imati na umu da su svi dijelovi ivota, «unutarnji « i «vanjski», samo razliciti aspekti Jednoga postojanja. Nema prekida u kontinuitetu postojanja od prvog zamjecivanja «pocetk» do zamrenog ocitovanja ivota u prostoru i vremenu.
Unutar jedinstvenog Bojeg izraaja ivota, svi su aspekti fizickog ivota napravljni pomocu mehanizma koji se sastoji od misli i sloenih izraaja. Jedan od najznacajnijih mehanizama koji kontroliraju dinamiku ivotnog kontinuuma je mehanizam Trojstva.
Kada pomno promotrite pojavnu stvarnost zamjetit cete podjelu koja tu postoji. Moete zamjetiti da su manifestacije individualnog uglavnom «dogadaji» u «okolini».Drugim rijecima, sve to postoji je Odsjecak koji je, kako znate, jedinica u rijeci ivota ili naprosto dogadaj. Odsjecak se «dogada» u okolini. Sve se «dogada negdje». Ovo opcenito zapaanje je temeljna postavka za razumjevanje mehanizma Trojstva. A mehanizam Trojstva je:
Ideja
Izraena kao Odsjecak
U okolini.
ivotni Kontinuum je prije svega «Boja Ideja» izraena kao «Svjetlost» nad «Vodama ivota». Unutar ovoga mjesta, koje je prvotna Kreacija naega Iskona, odvija se sav ivot. Ovdje, u samom osvitu prepoznatljive individualnosti, moemo zamjetiti «ivot» kako izranja iz konfiguracije BogŕVode/Svjetlostŕivot. ivot je u stvoritelju. ivot je dogadaj , a Stvoritelj je mjesto u kome se on odvija. ivot se «dogada» u prvotnoj okolini, uspostvljen od apstraktnog pojma Vode/Svjetlost.
Prvotna okolina u kojoj se ivot stvara je proizvod Bojeg pocetnog Kreativnog izraaja Taj cin je inicirao ivotni kontiuum u kojemu mi svi ivimo. Takoder je otvorio i prostore za sva druga dogadanja koja ce slijediti.
Bog je izrazio svoju Nakanu. To je Boja Volja koja je izraena da bi pokrenula sve stvari. To je energija koja svamu daje snagu i sve je unutar nje. Izvornik Trojstvenog odnosa unutar Stvoritelja je slijedeci:
Bog (Volja i Iskon svih oblika promjena)
Boji Duh (Ono to je Bog pokrenuo iz srca dubina)
Vode (Mjesto sa kojega Univerzum potjece)
Opcenito govoreci, ali koristeci se manje apstraktnim izrazima, te aspekte moemo prepoznati kao «Namjeru», «Metodu» i «Medij».
Namjera je Volja i energija dogadaja.
Metoda je nacin izraaja.
Medij je forma izraaja.Svrha ovoga je izraaj koji se dogada izmedu razlicitih okolina ili «dimenzija» postojanja. Kada je jednom izraen, pomocu medija, izraaj dovodi namjeru koja oivljava u odabranoj okolini.
Namjera je sr i energija koja pokrece izraaj.
Metoda je uzorak i logika koji su koriteni da izraze namjeru.
Medij je tvar od koje je izraaj nacinjen.
Sve ove komponente zajedno proizvode pojavnost. Kada se namjera izraava kroz medij, medij formira oblik namjere u novoj okolini.
Namjera je snaga izraaja.
Metoda je nacin na koji se snaga primjenjuje da bi dovela do izraaja.
Medij je tvar koja je koritena metodom izraaja da bi odvela do ispunjenja prvotne namjere.
Ovo je osnov pomocu kojega transformiramo misli, ideje i inspiracije u izvanjske forme ekspresije.
U podrucju misli, svaki objekt postoji kao ideja. Ideja se izraava prema van, izvan podrucja misli, pomocu metode i medija kako bi prenijela sr ideje u drugaciju dimenziju postojanja.
Razmotrimo ovaj jednostavan primjer. Osoba koja konstruira novi stroj zapocinje proces time da, u svojoj svijesti, vidi kako taj stroj radi. Taj stroj, koji postoji jedino u dimenziji misli, nije moguce upotrebljavati u fizickoj stvarnosti. Unatoc toga to je taj stroj prisutan u podrucju misli, ljudi ga ne mogu upoznati i koristiti u fizickoj stvarnosti. Taj objekt koji je stvaran u podrucju misli, mora biti transformiran u stvaran objekt u fizickoj stvarnosti.
Kada izumitelj odluci da transformira ideju u fizicki izraaj, to je namjera.
Kada izumitelj odluci na koji nacin ce izvesti tu transformaciju, to je metoda.
Kada izumitelj odluci koje ce materijale iz fizicke stvarnosti upotrijebiti, to je medij.
Kada je izraaj nemjere zavren, dolo je do fizicke translatcije mentalnog objekta.
Uz pomoc Volje, metoda i medij prevede objekte iz jedne dimenzije u drugu.
Dok istraujete esti Nivo, izaberite neto sto moete kreirati. To moe biti bilo to, jedino to je vano je to da to moete nepraviti. Moe biti jednostavna ili mnogo sloenija stvar. Moe biti neto to moete naciniti brzo i jednostavno ili moete kreirati citav projekt. Izaberite to hocete, ali neto izaberite.
Kada ste uspjeno preveli objekt iz podrucja svojih misli u podrucje fizicke stvarnosti, pogledajte ga i zakljucite da li to predstavlja vau prvotnu namjeru. Biljeite u dnevnik svaki korak u citavom ovom procesu.
Mehanizam Iskona ivota (Bog>Raj/Pakao>ivot)pretvara se u univerzalni izraaj (Namjera>Metoda/Medij>Izraaj) unutar ivota samoga.
Mehanizam Trojstva je univerzalno sredstvo pojavnosti. On proizvodi dimenzije postojanja. Namjera, u svojoj okolini, se koristi medijem izraaja da bi se ponovila u razlicitoj formi i razlicitoj okolini. Trojstvo, definirano na nacin na koji smo to ucinili (spajanje ideje, metode i medija) je prevoditelj izmedu dimenzija iskustava i postojanja. Ovo je univerzalan koncept. Svaka pojavnost moe se sagledati kao prevodenje ideje s jednog mjesta na drugo. Sve ono to prepoznajemo oko nas moemo vidjeti kao manifestnu interpretaciju namjere. Sa cisto teorijskog gledita, nije vano kakva je u stvari namjera, koja metoda izraaja je odabranada bi ju izrazila ili koji je medij upotrebljen da bi utjelovio namjeru. Ovo to je bitno je da se ovi faktori pojavljuju u svakome izraaju kroz citavu Kreaciju.
Mehanizam Trojstva, kao primarni mehanizam koji potjece jo sa mjesta koje bismo mogli nazvati «mjesto prije pocetka», prvenstveno je model koji moemo jasno definirati i pomocu kojega moemo formirati ivotni Kontinuum.
Pomicu analize dinamike mehanizma Trojstva otvaramo vrata potpuno novog svijeta. Posmatranje objekata, dogadaja i bica u svijetlu trojstvenog mehanizma koji ih izraava daje potpuno novu dimenziju percepciji ivota.
Dok budete proucavali ovaj koncept, unesite u dnevnik nekoliko slucajeva u kojima je jedan objekt preveden iz jedne u drugu dimenziju pomocu mehanizma Trojstva. Navedite posebno namjeru, metodu prevodenja, medij koji je upotrebljen, kao i vaa zapaanja o slicnostima i razlikama izmedu originalne ideje i manifestnog objekta.
Jedna od prvih mentalnih sposobnosti koje ce vam biti potrebne da shvatite na koji nacin radi mehanizam Trojstva je sposobnost da stvorite sliku trojedinoga. To znaci da trebate biti u mogucnosti istovremeno opaati Namjeru , Metodu i Medij izraaja dok promatrate sam izraaj koji se nalazi pred vama. Objekt, dogadaj ili bice su izraaji koje moete zamjetiti zbog toga to su vam predstavljeni pomocu Mehanizma Trojstva. Kao izraaj mehanizma Trojstva, sve je:
Jedna stvar, sama po sebi
Sastavljena od Metode i Medija
Izraaj namjere svoga izvorita.
Ovo nam pojanjava temeljnu dinamiku promjena. Naredbom sa Neba, kroz medij zemlje, Bog stvara mjesto na komu ce stvoriti sebi slicne . Njemu slicni (to ste vi), jednom izraeni, upotrebljavaju isti mehanizam u prostoru kreacije, da bi se i sami izrazili. Ovo je vrlo suptilan prijelaz kada ga izrazimo na ovaj nacin. Ljudska bica su ono to je On stvorio na svoju sliku.
Sada je potrebno da ovo ire sagledamo. Razlicitost koja se pojavljuje u ovom sistemu koji nazvivamo Kreacija, je nesaglediva sve do najsitnije tocke. Pa ipak, njezina cjelokupna struktura sadrava sveprisutni mehanizam Trojstva. Iz boje perspektive univerzumu nema granica. Nikakve granice i ne postoje osim granica koje postavljamo naom mogucnocu imaginacije. Vi ne moete spoznati (kao smrtno bice) granice univerzuma jer vaa smrtna svijest ne moe prihvatiti to saznanje i ostaje samo ono to jest. Vi cete se «izgubiti kao smtrtno bice» puno prije no to budete u mogucnosti doseci izvorite vremena, isto onako kao to ste izgubili ucenika u vama onda kada ste prerasli kolu.
Istraivanja iza podrucja djelovanja Trojstva ce biti moguca u vremenima koja nadolaze. Kada istraivanja ovoga tipa postanu moguca, covjecanstvo vie nece biti ono to je danas. Pa ipak, vi se moete razvijati unutar strukture Osnovnog Trojstva. Unutar njega vi vladate. Volja je primarni zakon koji pokrece osnovno Trojstva. Stvoreni na boju sliku, vi ste oni koji stvaraju.
Unutarnje istraivanje moemo u mnogome pojednostaviti ako se sluimo Mehanizmom Trojstva kao orudem. Od velike pomoci biti ce vam saznanje da ste vi ivot unutar strukture koja posjeduje dosljednu temeljnu dinamiku. ivot mnogo veci od vaega predhodi vaemu ivotu i vi ste u potpunosti u njemu.
Pocetno trojstvo moemo tumaciti na dva nacina, kao nesto to je ivo i neto to je struktura. Uobicajeno se ta dva pristupa nazivaju Emocionalnom i Mentalnom stranom osobe. Sa stanovita srca, da se tako izrazimo, vi ste ivo stvorenje unutar ivoga stvoranja. Vi postojite kao bice i dijelite prostor unutar «voda» ivota koje vas sadravaju u potpunosti.
Sa logickog stanovita, vi ste energija unutar strukture neke druge energije. S jedne strane, vi ste ivi dio vecega ivota. S druge pak strane, vi ste dio energije u stroju koji sve obuhvaca. Nijedan od ovih dvaju interpretacija nije potpuna. One su istinite samo zajedno, jedna bez druge su nepotpune. Pa ipak, mnogo toga moemo razumjeti ako promatramo oba ova aspekta individualnosti.
Ako Mehanizam Trojstva sagledavamo kao manifestaciju ivota, potrebno je da ga gledamo kao Namjeru koja se metodicno izraava s pomocu i unutar Medija. Ako se elimo izraziti potpuno realno, ono to izraavamo je samo potomak izvorne namjere. Postoji cvrsta povezanost i direktna veza u nacinu na koji se izraavamo.
Uz pomoc mehanizma Trojstva, Namjera se koristi irenjem kao nacinom kretanja. Svaki izraaj, u svome odradenom prostoru, je djelatni duplikat namjere koja ga je pokrenula. Jednom kada se izraaj manifestira u okolini, on je sposoban uzajamno djelovati sa ostalim izraajima iz iste dimenzije.
Ako mehanizam Trojstva promatramo iskljucivo kao pojavnost energije, on se onda sastoji od Izvora energije (namjere), tocke u kojoj se podudaraju kolicina i kvaliteta Namjere i materije pomocu koje ce se namjera izraziti (metoda/medij) te energije koja iz toga slijedi (izraaj).
Bilo bi interesantno razmotriti odnos izmedu metode i medija. S obzirom da su to univerzalni mehanizmi koji prevode namjeru iz jedne dimenzije postojanja u drugu, oni se ponaaju po jasno odredenim i predvidivim nacelima. Metod daje kvelitetu namjeri, a medij odreduje kolicinu te iste kvalitete koju je namjera dobila od metode. Medij daje oblik pod nadzorom metode i izraava namjeru u njenoj vlastitoj realnosti. U stvari, ovdje se nita ne dotice. Ne moete dotaknuti ideju objektom koji je iz te ideje proizaao. Objekt je samo izraaj, ponovna postavka , namjere.
Da bi uspostavili temeljnu terminologiju i definicije potrebno je da pogledamo jedan izolirani primjer Mehanizma Trojstva. U stvarnosti takvi izolirani primjeri ne postoje. Svi oni su povezani sa Osnovnom Kreacijom unutar osnovnog Trojstva. To nije nasumicna povezanost. Tu je ukljucena odredena dinamika i predvidive linije povezivanja.
Svi elementi mehanizma Trojstva koji proizvode izraaj su vidljivi u izraaju samome. Izraaj dobiva energiju od namjere koja ga proizvodi. Njegovo ponaanje odradeno je metodom izraaja. Velicina utjecaja metode je kontrolirana okolinom u kojoj se izraaj «dogada».
Bog gradi na osnovu onoga to je uspostavio. Jedan sloj povrh drugoga, svako novo podstignuce temelj je slijedecega. Unutar takvog izricaja vi postojite kao bice i tu ivite svoj ivot. Citav svemir, sa svim galaksijama i svemu to je unutar njih, ukljucujuci tu i vas same, odraavaju strukturu Osnovnog Trojstva.
Unutar Kreacije naici cemo na mnoge prirodene znacajke. Materija ima jasno odredena svojstva. Energija prolazi kroz razlicite oblike pa ipak ostaje ono to je, energija. Vrijeme se krece uvijek u jasno odredenom podudaranju sa namjerom , metodom i medijem. Sve te znacajke, aktivne i latentne, pojavljuju se u svim nivoima postojanja. Takozvani «zakoni prirode» koje iznosi znanost, nisu nita drugo nego znacajke ivota samoga. Citav taj mehanizam, proizvod Volje i Bica, predstavlja strukturu ivuceg Poretka (logike). To moemo vidjeti i kao kretanje informacija unutar nepromjenjivih blokova (analiziranih unutar postojanih nivoa) koji su mjesta na kojima se te stalne promjene odvijaju. Inacice izraaja se mjenjaju, ali struktura i funkcija izraaja uvijek ostaju isti.
Promatrajuci ivot tijekom istraivanja estog Nivoa, biljeite stvari iz osobnog ivota, koje su vrlo slicne po strukturi cak i onda kada su po obliku potpuno razlicite. Ovo je apstraktan zadatak. Navedite vie razlicitih primjera u vie navrata vodenja dnevnika. Da bi lake krenuli s ovim naprednim nacinom promatranja, nekoliko slijedecih primjera biti ce vam od pomoci.
Toster ima istu strukturu kao i pecnica, ali imaju potpuno drugaciju formu.
Kada ste stetni sa jednom osobom, ta sreca ima istu strukturu kao i sreca s nekom drugom odobom, forma je potpuno drugacija.
Spektar je razlicita forma iste strukture.
Ljubav prema ivotinjama ima istu strukturu ako i ljubav prema ljudskom bicu, ali je forma drugacija.
Broj primjera koje moemo navesti je nesaglediv je kao i Kreacija sama. ..Proces njihovog identificiranja i razumjevanja njihovog koncepta je dobar nacin da bi razvili svoju svijest.
Dio 6-4
U svemu ovome zamjetiti cete da se stalno susrecete sa razlicitim oblicima otpora i mjeanja izvana i iznutra. Nijedno od njih vjerovatno nece biti jako ozbiljno, ali vi ih povremeno zamjecujete. Najbolji nacin da to uklonite je da se koristite Voljom kako bi kontrolirali vaeg Prevodioca. Vaemu Prevodiocu ste vi gospodar. Vi ste Namjera koja ga tvori. Vjebajte i ponavljajte kako biste zadobili potpunu kontrolu, i ako elite, koristite Duha Svetoga kako bi vas citavo vrijeme vodio.
U praksi to znaci da cete se sve vie baviti vaim mislima. Misao ubijate tako da ju izgladnjujete. U Rijeci ivota stvari se umanjuju nedostatkom panje. Ako se pojavljuju misli koje vie nisu poeljne, koristite Volju i odlucite da vie «ne idete tamo». Umjesto toga ucinite neta drugo...neta to volite. Nakon nekog vremena sva ta buka u glavi ce izblijediti i potpuno nestati. to god vie moete, tijekom citavog ovog procesa koristite se pomoci koju vam prua Duh Sveti. On ce vam pomoci u tome da se drite podalje od neeljenih misli, isto kao i u tome da slobodno zadravate panju na onome to vam se vie svida.
Da bi neku misao doveli u ivot, hranit cete ju tako da ju Usavravate. Ovdje cemo se osvrnuti na interesantan koncept istraivanja Voda ivota. Uocite da su Ubijanje i Usavravanje dvije potpune krajnosti. Da bi dosegli jednu, znaci da potpuno morate iskljuciti onu drugu. Ako neto ubijete to vie ne moete Usavriti. Toga naprosto vie nema. S druge strane, ako neto usavrite, to vie ne moe biti ubijeno. Tomu ste dali veci ivot. U oba ova slucaja dolazi do radikalne promjene u nacinu egzistiranja onoga na cemu ste radili. Usavravanje sakuplja razlicitosti u duhu suradnje i rasta. Ubijanje umanjuje. Ubijanje uzrokuje samo jo veci osjecaj odvojenosti.
Interesantno bi bilo promatrati rijec odvojenost u univerzumu. Sve stvari u univerzumu je mnoguce razlikovati jedne od drugih ako ih promatramo iz odredene perspektive. Svaka stvar ima svoj jedinstven i poseban identitet i mjesto na kojemu treba biti. Cak i u realnosti «ja» postoji razlikovanje izmedu onoga to je ja i onoga to to nije. Odvojenost postoji. Koncept individualiziranih identiteta protee se i na Unutarnju i na vanjsku realnost.
ivot ukljucuje mnogo vie nego samo fizicki svamir. Gore navedene rijeci «sve stvari u univrzumu moemo razlikovati» i «ako ih promatramo iz odredene perspektive» porice cvrstinu fizickih granica. to bi bio svamir koji moemo promatrati bez onoga tko ga promatra? Ovo nisu problemi fizickog svijeta. To su problemi svijesti. Oni postoje u Unutarnjoj stvarnosti.
Unutarnja realnost nije nita manje neko mjesto kao to ni fizicki svijet nije potpuno fizicki. Koncepti vremena, prostora i energije su bez ikakvih ogranicenja u Unutarnjoj realnosti. Samo s trunkom mate moemo premostiti citava stoljeca i to bez obzira na vrijeme, promjene energije ili irinu prostora.
Bilo koja misao koja nastoji vrednovati stanje koje se nalazi iza prostora odvojenosti, mora propasti zbog same takve prirode vrednovanja. U prostoru potpune staticnosti nisu moguca nikakva razlikovanja. Kao ljudsko bice, vi morate znati da ivot potjece sa nekoga mjesta jer i vi kao i ivot sam postojite. Moete cak podravati ideju da se ivot, prvotno razlikovanje odvojenosti, izdie iz nekog nepodjeljenog i nepromjenjivog Izvora. Takve teorije nisu nove. Mnogi religijeki sistemi vjerovanja sadravaju idejo o jednom izvoru svih izraaja ivota.
Ovoj misli bi mogli protusloviti. Pa ipak, to je iskustvo koje moemo nauciti. U stvari, ljudska bica mogu zamjetiti kontiunitet citave kreacije. To je temelj gotovo svih nacina duhovne prosvjetljenosti. Pojedinac, u stvari, sam doivljava jedinstveni kontinuitet ivota samog.
Tko je god sam iskusio pogled na «Jedan ivot», ne treba da mu se to objanjava. Takvo ostvarenje bilo je temelj Duhovnoga prosvjetljenja kroz vjekove. Dok god analiziramo Duhovno Prosvjetljenje, citava je ta ideja otvorena za raspravu. Kada jednom iskusimo Duhovno Prosvjetljenje, pitanja vie ne postoje . Prvi istraivaci Duha pokazuju nam da postoji dio u nama samima koji je nepromjenjiv. Oni dokazuju da postoji neporecivo mjesto na kojemu nema nikakvih podjela i na kome postoji potpuna ravnotea. Tu se nalaze svi nai potencijali.
Iako «neto ivo» moe biti neprimjereno da izrazi stanje takvog postojanja, vi znate da ivot potjece s tog mjesta. U tome stanju potpune staticke ravnotee ne postoji cak ni toliko malo razlika da bi mogli razmatrati kretanje, pa ipak, kretanje samo je sadrano u faktorima koji proizlaze iz toga stanja.
O prirodi takvoga «ivota» nije moguce nagadati. Iz perspektive smrtnoga ljudskog bica, nije vam moguca shvatiti mjesto na kojemu nema nikakvog razlikovanja. Pa ipak, vi postojite.
Bilo kakav pokuaj da shvatimo ivot bez Stvoritelja je potpuni gubitak vremena. Svako takvo nagadanje je besmisleno jer ce se pitanja nametati sama po sebi to vie budete razumjevali realnost Stvoritelja i ivota. Vi se moete suociti sa prostorima Boga. Moete razmiljati o mocnim potencijalima koji su podredeni Bogu. Moete cak potraiti i dokaze o postojanju Boga u ivotu Duha. Pa ipak, nita od toga ne moete shvatiti onako kakvo je. Ovo je dobro znati zbog toga to nas to moe biti podsjetiti na cinjenicu koliko smo mi sami zapravo mali pred licem moci onoga koji nas je stvorio. Bez obzira koliko daleko moete gledati prema svemu stvorenome, vi ste mali u naemu Izvoru: Bogu.
U najdubljim dubinama neshvatljivoga, u prostorima naega izvora, ne postoji nita to bi mogli porediti s necim drugim. Ovdje nema nikakvih dijelova koje bi mogli sastaviti. Ovo je izvor ivota. Ovo je mjesto sa kojega sva razlikovanja potjecu i mjesto kome se sve stvari nuno vracaju. Ono je tako daleko od Duha kao to je Duh daleko od svjesti a svojest pak od materije.
Pa ipak, ovdje nema nikakvih prekida. To je neprekinuti kontinuum od pocetka ivota, kroz irine svemira, kroz nepoznate eone vremena do ponovog povratka izvoritu. Od jedinstvenog izvora do nebrojenih razlika, od razlika ka jedinstvu, od jedinstva natrag ka Bogu, proces se nastavlja, povezan i neprekinut.
I vi, kao ljudsko bice, moete iskusiti tu neminovnost. Ovo je najznacajniji plod Duhovnog razvoja. To je proces koji ne moete mjeriti. Osim ljudskog bica, ne postoji niti jedan drugi instrument koji bi bio dovoljno osjetljiv da bi mogao registrirati ivotno prisustvo Boga u svemo to postoji. Unatoc svega, na bezvremenski iskon je uvijek sa nama.
Boga ne moete dokazati isto kao to ne moete dokazati da neto osjecate. Vai osjecaji su stvarni. Vi ih poznajete zato to ste ih iskusili. Pa ipak, znanstvenim metodama nije moguce nekoj drugoj osobi dokazati kako se stvarno osjecate. Isto tako je s Bogom. Ne moete dokazati Boga, pa ipak On postoji.
Ono to pak moete dokazati je postojanje kontinuiteta kroz sve cinjenice postojanja. Sav ivot, sva bica, sva materija, sva energija, sve vrijeme, sav prostor i sve misli postoje u jednoj jedinstvanoj strukturi. Tu strukturu pak moemo proucavati. Moete doci do toga da ju pocmete razumjevati i to koristiti za svoj napredak, ali iskon te strukture ne moete razumjeti sve dok se tamo ne nalazite. Jedino to moete znati je neto o iskonu kao i to da je to i va izvor i va cilj. Ta struktura... ta Kreacija.... to je dinamika postojanja. To je «Unutarnja stvarnost» prirode. To je ivi svjedok onoga to smrtno ne moe shvatiti.
Paljivo istraite esti nivo. to dublje budete gledali, sve vie cete sebe vidjeti. Kada istraite esti nivo dovoljno dobro da bi u svakom trenutku mogli biti svjesni sebe u ivotnom kontinuumu, predite na Sedmi nivo istraivanja.
Copyright 2000 by Peter Blank. Sva prava Pridrana.
Sa engleskog prevela Diana Mirosavljevic.